1、兩難故事法是心理學家采用的研究兒童道德判斷水平的一種方法，其要求個體考慮是非價值并做出困難的決策，但又不可能圓滿解決的假設性情境。

(相關資料圖)

2、它們是以故事形式描述的兩難情境，讓被試者對進退兩難的道德問題做出回答，從而研究不同文化、階層、年齡的人在道德認識、道德標準、道德判斷上的特點和規(guī)律。

3、最早科爾伯格編制了9個道德兩難故事，讓被試者評價故事中的人物行為。

4、其中以“海因茲偷藥”故事最為有名，不僅要求兒童回答是非，還要講出依據。

5、根據被試者的回答，對兒童的道德水平進行劃分，并把這一水平的劃分作為量表，用來測試兒童的道德發(fā)展水平。

6、擴展資料理論：水平一：前習俗水平。

7、該水平的特點是：個體還沒有內在的道德標準，而是取決于外在的要求。

8、他們用來作為道德判斷的基準取決于人物行為的具體結果及其與自身的利害關系。

9、（1）、懲罰與服從為定向。

10、個體以行為對自身所產生的后果來決定這種行為的好壞，而不管這種后果對人有什么意義和價值。

11、以為任何一件事只要被懲罰了，不管其理由是什么，那一定是錯的。

12、避免懲罰和無條件地屈服力量本身就是價值。

13、（2）、相對功利為定向。

14、個體以行為的功用和相互滿足需要為準則，開始知道了人們之間的關系是根據像市場地位那樣的關系來判斷的，知道了公平、互換和平等分配，但總是以物質上的或實用的方式來解釋這些價值的。

15、2、水平二：習俗水平。

16、該水平的特點是：個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事，認為這本身就是有價值的，而不大理會這些行為的直接后果。

17、這時他們能夠從社會成員的角度來思考道德問題，了解、認識社會行為規(guī)范，并遵守執(zhí)行這些規(guī)范。

18、（1）、以“好孩子”為定向。

19、個體以人際關系和諧為導向，認為凡是討人喜歡或幫助別人而為他們稱贊的行為就是好行為。

20、在進行道德評價時，總是考慮到他人和社會對“好孩子”的期望和要求，并盡量按照這種要求去做。

21、對行為的是非善惡，開始從行為的動機入手來進行判斷。

22、（2）、遵從權威與維護社會秩序為定向。

23、這時個體所作判斷的根據是相信規(guī)則和法律維護著社會秩序，因此，個人應當遵循權威和有關規(guī)范去行動的義務。

24、由于情、法、理三者有時難以兼顧，這一階段的學生判斷善惡常會出現相互矛盾的現象。

25、3、水平三：后習俗水平，又稱為原則水平。

26、該水平的主要特點是：個體努力在脫離掌握原則的集團或個人的權威，并不把自己和這種集團視為一體，而是以普遍的道德原則和良心為行為的基本準則。

27、想到人類的正義和個人的尊嚴，其道德判斷超出世俗的法律與權威的標準。

28、（1）、社會契約為定向。

29、個體開始認識到，法律或習俗的道德規(guī)范僅僅是一種社會契約，是由大家商定的，也可以因大多數人的要求而改變。

30、在判斷好壞時，認為只有兼愛的行為者才是道德的，錯誤的行為可以根據其動機是好的而減輕對其責難的程度。

31、但并不因為動機良好而將其錯誤的行為也看成是正確的。

32、（2）、以普遍的倫理原則為定向。

33、以人生的價值觀念為導向，對是非善惡的判斷標準超越現實道德規(guī)范的約束，以正義、公正、平等、尊嚴等等這些人類最一般的倫理原則為標準進行思考。

34、并根據自己所選定的原則進行某些活動，行為完全自律。

35、參考資料來源：百度百科-兩難故事法。

本文到此分享完畢，希望對大家有所幫助。